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徽州茶人小傳:汪士賢
2015-07-25 09:10:37 來源:網絡 作者:中國茶網 【 】 瀏覽:729次 評論:0

汪士賢(生卒年不詳),字隱侯、伯仁,號朝用,徽州婺源古坑人。汪士賢是嘉靖四十四年(1565)進士,萬歷二十九年(1601)前后曾任鉛山縣丞;后棄絕仕途,以“省吾堂”為號,專司刻書,是明代徽州府著名的刻書家及書商。汪士賢除刊行《漢魏二十二家集》128卷外,還輯刻了大型叢書《山居雜志》21種38卷。此外,還刊刻了許多單行本,累計有200余卷。

汪士賢和明時許多嗜茶且又精于茶事的文人一樣,出于對“茶圣”陸羽的崇拜以及對《茶經》的喜愛;自己編輯和刊刻《茶經》。而在嘉靖至萬歷年間刊印《茶經》的熱潮中,汪士賢和徽州籍的其他刊刻者都有上乘的表現和貢獻。尤其是徽州人真清獻出了自己手抄的《茶經》手稿,并成為陸續刊行《茶經》的祖本后,激勵了尊陸頌“經”的知音不斷復興和傳承《茶經》;如徽州人汪舜民、胡文煥、吳旦、程用賓等人。《茶經》版本以明代為多,除了真清的“景陵版茶經”外,最常見還是汪士賢校本;當然,這也與徽州刻書業的興盛及影響有關。

《茶經》的流傳版本甚多;僅茶史專家統計的就有三十一種;大致可分為“四庫全書本”和“桑苧廬藏本”兩大系統。“四庫全書本”是清乾隆年間紀曉嵐總纂《四庫全書)時所編輯;其中《茶經》版本有十一種。這些版本有著不同的叫法,有的是取自刊刻年號,有的是取自作序者、較勘者或收藏者的姓氏;然其中的十種現存北京、上海和浙江圖書館,只有汪士賢的校勘原本存于倫敦大學圖書館。1928 年,英國在編纂大百科全書時,就將汪士賢校勘的原本予以全文收入。據日本茶學者布目潮沨考證,汪士賢編輯《山居雜志》是在明萬歷21年(1593);書中除刊有《茶經》,還附有《茶具圖贊》、《水辨》及《茶經外集》、《茶譜》和《茶譜外集》等;徽州人謝陛為汪士賢的《山居雜志》撰刻了書敘。謝陛在文中說,汪士賢遞江湖二十年后居廬山,編集二十種書為此集,中有竹、菊、茶等山居園林之物。“伯仁其亦有所托載哉! 獨於茶一端有所未盡。今之茶德茂矣,治茶之法遠勝古人,其於陸羽諸公且臣虜之,江左名士必當有譜茶者,伯仁其續收之則以俟異日”。謝陛的介紹,不僅使人對汪士賢有了一個基本的了解,同時也說明汪士賢在編刻《茶經》時是下了功夫的。

自唐以降,有關陸羽的肖像一直是稀有少見;除了汪士賢刊本《茶經》中有“陸羽像”外;還有清乾隆四十七年(1782)的石碑刻像及1933年重刻《茶經》時扉頁上的陸羽像。此外,未見其他文獻檔案有此記載。只是汪士賢刊本中的“陸羽像”與唐人頭飾、服飾有所不符,故沒有被茶界采用。

《茶經》一書自760年問世后,即成為世界上第一部關于茶的專門著作。它不僅影響了后世茶之勃興,也是集來歷、技巧、工具、品啜之大成;然而,由于時間空間的演變,《茶經》似乎是失去了時代意義。其實,作為歷史文獻參考書的《茶經》,不僅是一本“奧質奇離、細膩”的經典名著,也是一部文字古樸老拙,文風言簡意賅的茶葉百科全書。所以,于今天的茶人而言,閑暇時不妨泡一壺清茶、讀一讀《茶經》……。

責任編輯:中國茶網
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